অভাবের কারণে আকিকা দেয়া সম্ভব না হলে গুনাহ হবে কি

কেউ যদি অভাবের কারণে ছোটবেলা আকিকা দিতে না পারে তাহলে কি সে গুনাহগার হবে?
আর সে বড় হয়ে সামর্থ্যবান হয়ে নিজের আকিকা কি নিজে দিতে পারবে?
অগ্রাধিকার যোগ্য মতানুযায়ী সন্তানের আকিকা দেয়া সুন্নতে মুআক্কাদাহ বা গুরুত্বপূর্ণ সুন্নত; ওয়াজিব নয়। অভাব বা বিশেষ কোন কারণে আকিকা দিতে না পারলে গুনাহ হবে না। বরং জীবনে যখন সামর্থ্যে কুলাবে বা সুযোগ আসবে তখন আকিকা দেয়া জায়েজ রয়েছে। ইনশাআল্লাহ।

আল্লাহ বলেন,

لَا يُكَلِّفُ اللَّـهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا
“আল্লাহ কারো উপর তার সাধ্যাতীত কোন কাজের দায়িত্ব চাপিয়ে দেন না।” [সূরা বাকারা: ২৮৬]

তিনি আরও বলেন,

فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ
“অতএব, তোমরা আল্লাহকে ভয় করো যতটুকু তোমাদের সাধ্যের মধ্যে থাকে।” [সূরা তাগাবুন: ১৬]

তবে পরবর্তীতে যখন সামর্থ্য হবে তখন আকিকা দিবেন।

আল্লাহ তওফিক দান করুন। আমিন।

سئل علماء اللجنة الدائمة :

إذا رزقت بعدد من الأولاد ، ولم أعق عن أحد منهم بسبب ضيق الرزق ؛ لأني رجل موظف ، وراتبي محدود ولا يكفي إلا المصروف الشهري ، فما حكم عقائق أولادي عليَّ في الإسلام ؟

فأجابوا :

إذا كان الواقع كما ذكرت من قلة ضيق اليد ، وأن دخلك لا يكفي إلا نفقاتك على نفسك ومن تعول؛ فلا حرج عليك في عدم التقرب إلى الله بالعقيقة عن أولادك ؛ لقول الله تعالى: لا يكلف الله نفساً إلا وسعها البقرة / 286 ، وقوله: وما جعل عليكم في الدين من حرج الحج / 78 ، وقوله : فاتقوا الله ما استطعتم التغابن / 16 ، ولما ثبت عن النَّبيّ صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( إذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم، وإذا نهيتكم عن شيء فاجتنبوه ) ، ومتى أيسرت شرع لك فعلها.

” فتاوى اللجنة الدائمة ” ( 11 / 436 ، 437 ) .